翡翠大约在公元15世纪由缅甸流向中国，从清代开始，翡翠在中国受到了空前冷淡的欢迎，其热度仍然持续至今。但随着科技的不断进步，市面上低仿制品、伪劣制品更加多，我们期望翠友们擦亮眼睛，卖到货真价实的心爱之物收藏品鉴。

　　翡翠珍藏四字口诀“种、水、色、工”经常被翠友悬挂在口头，但是随着市场的日益发展，翡翠的审美及选配有了新的趋势，有些标准必须新的制订。　　材质是翡翠作品的基础，一件翡翠作品如果要做到得十分抢眼，必需要有合适的材料。

原本的标准非常重视材质，明确提出了“种、水、色”三字标准，但这主要针对的是绿色材质的翡翠。今天无色翡翠、多彩翡翠、墨翠日益受到翠友的接纳，翡翠的自由选择呈现出多样化特征。并且翡翠与八边形工艺联系更为密切，普通翡翠在八边形工艺的营造下，有些居然脱胎换骨，涅槃重生。　　一 翡翠材质：种、水、彩、形 　　翡翠的“种” 　　翡翠的“种”通俗说道就是指“细致度”，即其内部构成颗粒的大小。

如果构成的颗粒小，翡翠的结构就颗粒，适当地对光的光线就强劲，所以可以看见有些玻璃种、冰种翡翠起荧光、起胶;而如果颗粒细，那么翡翠结构就牢固，更容易脱落，光泽感不强劲，影响审美。　　目前翡翠的“种”分类标准多样，少见的级别由低到较低一般是玻璃种、冰种、糯种、豆种。种对翡翠十分最重要，也是行家辨别的第一要素，有“内行看种，外行看色”之说道。“种”也分新老，某种程度的玻璃种翡翠，“种杨家”的价格远高于“种新的”，目前市场下有新坑和老坑翡翠之分，只不过就是分别“种杨家”、“种新的”，如果一眼看过去，翡翠光泽感强劲，在光线变动下，表面有胶水流动的感觉，或者有荧光光线，即是老坑翡翠;而新坑翡翠一眼看感觉水嫩水嫩的，没硬度感觉，则是“种新的”。

自由选择翡翠藏品尽可能自由选择老坑，这类翡翠质感好，也更加能衬托翡翠的色彩。　　翡翠的“水” 　　翡翠的“水”即是所指其“透明度”。一般来说在行内用“几分水”来形容，说白了就是在长时间的光源下，翡翠有多通透。

“种”和“水”一般来说是联系在一起的。一般称作“种水”。

所以我们经常听得行家说道这件翡翠“种水好”、“种水差”之类的行话。长时间情况下，“种水”是相互作用的关系，即种好的翡翠水头脚，种差的翡翠水头劣。　　翡翠的“彩” 　　翡翠的“彩”即所指其“色彩”，还包括白、朱、蓝、紫、白、红等。翡翠的颜色非常丰富，有“千种玛瑙万种翠”之说道。

目前市场最不受接纳的是“翡红翠绿”两色。但是无色的玻璃种、飘花、墨翠等日益受到接纳，证明翡翠的审美日益多样化。　　目前我个人较为寄予厚望的是多彩翡翠，一是因为彩宝在市场走俏，转换而言，多彩翡翠具备一定的共性，应当有完全相同的走势;二是全然的剩蓝高档翡翠，价格对普通珍藏爱好者来说早已是天价，而多彩翡翠正处于一个比较便宜的价格;三则是多彩翡翠某种程度十分绝佳，种水好的多彩翡翠一物难求，稀缺性要求珍贵性;四是多彩翡翠合适做到俏色，往往有出人意料的效果。

所以在自由选择翡翠颜色时，可以注重颜色鲜艳、均匀分布的白翡绿翠和色彩多样、变化非常丰富的多彩翡翠。　　翡翠的“形” 　　翡翠的“形”即所指其形状。

牵涉到到翡翠的大小、深浅、规整、圆润。珍藏级的翡翠一定要自由选择形状规整、用材厚重圆润之作。

只有充份确保了材料的各类维度，才能使得加工出来的作品具备充裕的表现力。而各类边角料，一般是薄片，或者材料较小，或者料子不规整，这些都容许了作品的展现出，作出的成品变得小气狭小。 　二、人文标准：工、韵、传、证 　　一件翡翠作品，在有了好的材料之后，人文的可选因素可以对其起最重要起到，可以说道一件作品是“化腐朽为神奇”还是“黄钟毁弃”，仅有在于人为。

下面就以“工、韵、传、证”为序阐述。　　翡翠的“工” 　　“工”在翡翠中占据极为重要的地位，牵涉到翡翠作品的胜败、品次。而且工可以分成“雕工”和“嵌工”。

前者是对翡翠材料展开雕刻，后者是对翡翠成品展开再度纸盒。两者对于翡翠作品都有很最重要的影响。

翡翠的雕工历年来讲究“好料下好工”，但是随着翡翠材料的日益便宜，必需挽回思维，要对翡翠材料展开更高水平的利用。在审定一件作品雕工时，我们可以从其纹饰的线条简洁细致程度，人物开脸的比例、纹饰图案的布局等实地考察。

同时要留意其抛光工艺，好的翡翠作品精工细雕，抛光打磨讲究，使得成品呈现极高的美感。至于八边形工艺，则是利用白金、黄金、红蓝宝石、钻石等贵重材料对其再度纸盒。

好的八边形能使翡翠锦上添花、熠熠生辉，更为光彩照人。这就要我们在挑选出时，留意八边形的工艺否高超，工艺否营造或者升华了翡翠的美。　　翡翠的“韵” 　　翡翠的“韵”所指的是“韵味”。

目前市场绝大部分的翡翠作品是传统吉祥寓意的题材，如大肚弥勒、肉头佛像、娃娃脸观音、生肖、福豆、福贝、龙纹、凤纹等。这些传统题材对于日常保佑五谷丰登等配戴是可以的。但是千篇一律的反复，约定俗成的程式总感觉缺点韵味。

这类东西实际拼的是材料本身，工艺上没过于多可取之处。　　将来看，如果要想要翡翠饰品不卖弄俗套或者大众化，那么执着翡翠的“韵”是必须考虑到的。

现今有些具备开拓精神的雕刻艺人呈现出了不少新式题材，或就是指古代文人诗词谋求意境;或就是指当代国画等寻找题材;或者索性利用俏色做到各类仿生作品。呈现出的作品或者山水阴暗，或者明月当空，或者古朴成诗，或者活灵活现。总的感觉让人眼前一亮，不同凡响。

这些作品是雕刻艺人寄托了自己的想象，蕴藏了古人的诗情，或者今人的生活，每一件皆有自己的特色及意境，不反复、不烧结。具备艺术感染力，蕴意着美感的艺术品，具备较为低的珍藏价值。　　翡翠的“传” 　　翡翠的“传”所指的是“承传”。

这是专门针对翡翠的珍藏而言。明清以来的老翡翠，如果名门豪门名媛，价值当然大大提高。比如2014年春拍电影苏富比拍卖会的芭芭拉·赫顿原有藏天然翡翠珠项链，成交价高达2.14亿港币。

最近香港一个拍卖公司声称的慈禧翡翠朝珠起拍价也超过了1.8亿元。这些都从一个侧面体现了名人递藏对于翡翠珍藏价值提高具备相当大起到。

　　国外有拍卖会名人珠宝首饰的传统，从目前的趋势看，中国在逐步第一时间，比如2011苏富比发售的“芳华绝代梅艳芳珠宝手表珍藏”专场，即是一个信号。不仅历史名人，当今社会名流、富豪珍藏或者配戴过的翡翠都具备更高的价值。另外“承传”也所指著名品牌企业出品或者工艺美术大师雕刻。大师之作一般具备品质确保，如王朝阳的一些翡翠作品，如翡翠生产库出品的作品，都是十分出众的。

随着时间的推移，这些翡翠未来将会沦为一时间经典，是一个时代的工艺精华，价值当然高出一筹。所以在翡翠的选配及珍藏中，品牌及承传效应，也是应当做到的。　　翡翠的“证” 　　“证”就是指“证书”，即把翡翠送往各类国家级珠宝玉石检测中心、省级珠宝玉石检测中心检测，开具检测证书。

这些检测中心都是国有机构设置的服务点。是十分专业及权威的珠宝玉石检测检验机构，其开具的证书是具备科学性的;并且具备法律效力，即证书错误导致检验人损失是可以追究责任的。这与时下古董金银珠宝由所谓专家开具的证书是有相当大区别的，所以翡翠收藏者对这类正规化证书可以安心。

俗话说“武功再行低，也害怕菜刀”，收藏者眼力再行低，也有走眼的时候。面临现今高仿翡翠、染色翡翠技术日益成熟期的情况，“眼力辨别+科技检测”是明智的自由选择。所以，当我们出售低价值翡翠时，拒绝卖家获取专业检测证书，是自我维护的一种方式，也是给自己获取一个专业参照意见。

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