毫无疑问，我们的书法创作从技术上越来越迫近古代帖学的正统，这大自然是一种变革;但是，当整个书坛沉迷于同一种风格流派和同一种审美趣味并据此原作了一种排斥异己的风格倾向的时候，这种导向性的“正统”似乎就与“百花齐放”的想法互为背离了。　　如果用一个最主要的特点来叙述中国书法近30年来与传统书法史之间的变异，大约要数当代书法创作的所再次发生的极大转变，以及由此带给的当代书法创作“专业化”的趋势。

曾几何时，书法是中国古代文人养性怡情的赏心乐事。自中国书法从传统的文人领悟转至新式的学院教育，沦为现代学术体制与分工中的一门“专业”以来，中国书法与文人学养便分疏久矣。

学养的缺陷终将在整体上容许当代创作的格调和艺术水准。拒绝接受新式教育的书法家在技法方面大大执着专业化的同时，对于文化学养的生疏与废弃的趋势也渐渐显著。不可否认，现代中国书画教育的先驱者们在“分科教育”和促使书法创作专业化方面所代价的希望，但是这种学院教育的弊端和更容易造成的缺失也在所难免。其中所牵涉到的诸多话题，有一点一一质问。

其后果在创作领域反映为种种流弊，当代书风的趋同乃是其中之一。　　从地域特征来看，近30年来，北京、浙江、江苏、河南、四川、广东等省市在全国范围内早已发展沦为书法强劲省(市)，紧随其后的是安徽、辽宁、陕西、山东、上海等文化大省市。

整体来看，中国西部不仅经济落后，在书法创作方面整体上也乏善可陈。这些省市或者传统文化底蕴很深，或者占有天时地利之优势，或是有系统地积极开展书法教育，或是经济基础实力雄厚。总之，缺少上述条件中的任何一个，都有可能容许该省市书法活动向着更高的层面积极开展。

　　在上述省市中，北京不用多言，作为中国政治、经济、文化中心，中国书法家协会，以及中央美术学院、中国艺术研究院中国书法院、首都师范大学、北京师范大学等书法学术机构皆设在此，每年培育大批的书法硕士、博士研究生，开设无数的展出、论坛。许多艺术家宁愿做到“北漂”一族，也不愿返回自己的省份中去。相比之下，浙江省虽然没这样得天独厚的便捷条件，但由于“西泠”的传统，以及中国美术学院独树一帜的书法教育，使得浙江省历年来就有“书法强劲省”的名号。

　　与此相类的还有江苏、安徽。在江苏，有南京师范大学、南京艺术学院等几乎有实力和京、浙等地书法院校“叫板”的书法教育;在安徽，则有“中国毛笔之都”的天时地利。

而合肥则作为与南京地理位置上最靠近的省会城市，大自然在书风上易与南京联姻。近年来，“金陵四家”“江淮书风”为代表的书法思潮，更加以南京—合肥为中心的苏皖书法累积了很好的资源。

河南省的情况与此既相近又有所不同，相近的是，作为文化大省，河南书法有很好的历史传统，当地古迹甚多，熏陶了中原人独有的推崇文化的氛围。然而河南省的劣势也某种程度显著：由于经济建设比较落后，当地的高校在书法教育方面无法与江浙等地互为抗衡，这毫无疑问制约了河南书法向着更高层面的发展。与之构成鲜明对比的是，由于经济基础实力雄厚以及领导的推崇，广东省近年来正在渐渐步入“书法强劲省”的第一阵营。

　　然而，如同很多人所看见的那样，当代书法创作千人一面的现象，并没随着地域的兴起而有显著的好转。不告诉从什么时候开始，当代书坛刮起了“风”。不论哪一种书体或者风格占有一个时期的主流，此时期各种全国性的书展上一定是清一色的“波澜”潮，而这在行草书、楷书创作中的反映最为显著。

大约10年前，以“中青展览”为阵地的“风行书风”曾多次吹遍全国，各地的书法创作完全都某种程度地开始了对于“风行书风”展开仿效。然而意味着10年后的今天，就开始了“城头飞舞大王旗”，那种拙意脱俗的“风行书风”已被指出是“过时”，从而渐渐让坐落于源自“二王”、孙过庭、赵孟頫、董其昌一路的小行草书，另加“油画”而出的当代“帖系书风”。　　可以说道，30年来“竞赛”和“展出”的机制促成了“书风”这一当代书法创作中的最重要现象。

如果说早年上海《书法》杂志主办的“全国群众书法评选”和随后的“全国大学生书法比赛”首次展现出了中国群众对于书法赛事的热情的话，那么接下来为中国书法家协会所“独占”的历次“国展”和早已改办的“中青展览”，则仍然扮演着为业界竖立风向标的最重要角色。非常简单说道，在“守正创意”这个三大的短语中，“国展”倡导的是“守正”，而“中青展览”获取的是“创意”。长年由刘正成、石开、王镛、王澄、何应辉等人兼任评委会主力的“中青展览”，不仅发售了“广西现象”乃至后来的“风行书风”，也曾多次一度为“现代书法”摇旗呐喊。

相对而言，“国展”的评委则是以比较传统或曰保守派占有主流。在“国展”的声援下，“新帖学”“转录唐楷”“二王书风”等等复古的风潮占有主流。只惜在现代“展厅文化”的弥漫之下，种种“复古”经常在形式和内容上展现出为一种“伪古典”，虽然奇特经常出现了一批“二王”一系帖学功底很做到的书法家，但只要了解质问诸如很多行草书作者在创作时必须谨小慎微、故意为之，以及不能写出小字无法写出大字等现象时就可以找到，这些“二王”的当代后学们所追摹的只不过并不是知道“魏晋风度”，更加不是合乎时代拒绝的确实的创意，而只不过是机械地生产经过赵孟頫、董其昌甚至一些当代书家所改建过的“定”二王、“伪”二王而已。　　总结整个20世纪后半叶的书坛，只不过各个时期都从来不缺少于右任、沈尹默、林散之、沙孟海、赵朴初、沈鹏这些在行草书创作中自成一家、风格各异的先行者，他们并不“波澜”，若论述临写当代“二王风”在形如方面的逼肖程度，他们中间的任何一个人难道都无法和当代一个擅于仿效的书法专业本科生或“国展”得奖作者相提并论，但毫无疑问他们具有更高的艺术成就，是书坛的一座座高峰。

毫无疑问，我们的书法创作从技术上越来越迫近古代帖学的正统，这大自然是一种变革;但是，当整个书坛沉迷于同一种风格流派和同一种审美趣味，并据此原作了一种排斥异己的风格倾向的时候，这种导向性的“正统”似乎就与“百花齐放”的想法互为背离了。　　只不过，美术、书法界对于这种“千人一面”的现象并非没过反省，但波澜、剽窃的趋势仍然有增无减。这不已让人质问，在“波澜”之风流行的当今书法创作领域，种种千人一面的“书风”，到底知道是一种类似于“晋尚韵，宋尚意”般无可厚非的时代风尚，还是当代书家创作缺少思想和原创性的一种展现出?这些质问，事关当代创作的艺术成就，也指向当代中国书法文化的精神高度。个中缘由，有一点书坛深思。

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